42)2015/10/04 반야심경: 공의 법문

부처님은 공하다고 하지만 저는 공을 보지 못합니다. 공을 보기 위해서 무엇을 해야 합니까?

 

공하다는 것은 그것이 있어도 괜찮고 없어도 괜찮습니다. 여러분은 그것에 반응하지 않습니다. 더 많이 가져도 기쁘지 않고 잃어도 슬프지 않습니다. 그러면 공을 볼 기회가 있습니다. 아내를 공하다고 보면 아내가 함께해도 괜찮고 떠나도 괜찮습니다. 공이기 때문에 부수어버릴 것이야라고 말하는 것인 무책임합니다. 어리석습니다. 공하기 때문에 부순다는 것은 지혜롭지 않습니다. 그것이 불교에서 공의 법문의 의미입니다. 

 

이것은 무슨 뜻입니까? 여러분은 필요를 줄입니다. 언젠가는 더이상 필요가 없습니다. 그녀는 살기 위해서 이 정도의 돈이 필요하다고 합니다. 이는 아직 그녀에게 돈은 공이 아니라는 뜻입니다. 공을 보기 위해서 필요를 줄여야 합니다. 점점 더 적은 것으로 살아가는 것을 배웁니다. 그것이 공의 길입니다. 그렇게 공을 깨닫습니다. 이는 몸에도 적용됩니다. 오늘 머리를 염색하러 가야 합니다. 보톡스를 맞으러 가야 합니다. 여러분은 필요한 것을 줄이고 점점 더 적은 욕망으로 살고 만족하는 것을 배웁니다. 그것이 공법문입니다.   

 

공의 특징은 그것이 존재하지 않는다는 뜻이 아닙니다. 그것은 존재하지만 그것에 의해 좌우되지 않습니다. 그것을 잃어도 괴롭지 않습니다. 더 많이 있어도 영향을 받지 않습니다. 

 

세계를 이원적으로 보는한 여러분은 흑과 백을 봅니다. 미국인과 러시아인을 봅니다. 그러면 고통을 넘어서지 않습니다. 불이를 보면 여러분의 고통은 끝이 납니다. 여러분은 매우 평화롭고 행복합니다. 어떤 것도 여러분을 괴롭히지 않습니다.

 

명상을 하는데 갑자기 생각이 일어납니다. 왜 그렇습니까? 여러분의 집착은 생각을 일으키는 원인이 됩니다. 집착이 깊을수록 생각을 더 많이 일어납니다. 여러분의 필요와 집착을 자르세요. 자신의 집착을 보고 잘라야 합니다. 집착을 보지 않으면 그것을 자를 수 없습니다.

 

이 공을 이해하는데에는 삼매력이 요구됩니다. 여러분은 삼매력이 필요합니다. 명상을 해야 합니다. 경을 읽어야 합니다. 그렇게 함으로써 우리는 삼매력을 키워야 합니다. 이 공을 보아야 합니다. 그것은 설명할 수 있는 것이 아닙니다.

 

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