바라밀을 수행할 때 올바르게 수행하고 성공의 가능성을 극대화하기 위해서는 순서대로 수행을 해야 합니다. 보시바라밀은 대승 불교 수행에서 첫번째입니다. 수행을 하기 위해서는 많은 복이 필요합니다. 복을 짓기 위해서 우리는 보시를 수행해야 합니다. 그래서 지혜바라밀까지 진전합니다. 그 때 부처가 됩니다. 그 다음 부처님은 무엇을 했습니까? 부처님은 보시를 했습니다. 부처님은 항상 보시를 했습니다. 그는 그치지 않고 보시했습니다. 부처가 되고자 한다면 깨달음을 얻고자 한다면 멈추지 않고 보시해야 합니다. 부처님은 쉼 없이 보시했습니다. 이것은 매우 중요한 보시 수행입니다. 복이 충분하지 않으면 계를 지킬 수 없습니다. 성공적으로 지계바라밀을 수행하기 위해서 여러분은 복이 충분해야 합니다. 그래서 지계가 2번째입니다.
다른 누군가가 멈추게 하는 것이 아닙니다. 여러분이 스스로의 진전을 멈춥니다. 진전을 가로막는 사람은 오직 당신입니다. 여러분은 자신이 스스로를 멈추게 함을 알지 못합니다. 우리는 자신의 발등을 찍지만 알지 못합니다. 여러분이 스스로를 해친다는 사실을 여러분은 알지 못합니다. 우리의 지식이 우리를 덫에 걸리게 합니다. 여러분은 자신의 지식을 믿습니다. 자신이 아는 것에 대해 너무 확신합니다. 아무도 설득할 수 없습니다. 여러분은 듣지 않습니다. 여러분은 오직 자신의 지식을 믿습니다. 여러분은 자신이 본 것을 믿습니다. 자신이 들은 것을 믿습니다. 자신의 맛을 믿습니다. 자신의 감촉을 믿습니다. 자신의 냄새를 믿습니다. 자신의 뇌를 믿습니다. 우리 모두는 같은 문제가 있습니다. 그것은 자신의 지식을 너무 믿는다는 것입니다. 그것을 불교에서는 무지라고 합니다. 그것을 무지라고 하는 이유는 여러분이 더 잘 모르기 때문입니다. 가장 나쁜 점은 모르는 것이 아니라 자신의 무지를 받아들이기를 거부한다는 점입니다. 여러분이 높은 단계에 이른 후 계속해서 자신의 지식에만 의지한다면 부처가 되는 것을 스스로 막는 것입니다.
오직 선지식만이 어디에 여러분이 매여있는지 봅니다. 그들은 어떻게 여러분이 벗어날 수 있는지 압니다. 그들의 지침을 듣지 않으면 여러분은 벗어날 수 없습니다. 아주 오랫동안 거기 묶여 있을 것입니다.
무지의 특징은 여러분은 지각할 수 없다는 것입니다. 여러분은 자신이 무지함을 알지 못합니다. 여러분은 그것을 인지하지 못하기 때문에 무지하다고 합니다. 그래서 여러분보다 현명한 사람이 필요합니다. 그는 여러분의 무지를 인지합니다. 가장 효율적인 방법은 여러분보다 현명한 사람 여러분의 무지를 인지하는 사람에게 의지하는 것입니다.
왜 우리는 중생을 번뇌롭게 하지 않습니까? 그들을 번뇌롭게 하면 그들은 여러분을 번뇌롭게 합니다. 그들에 대한 것이 아닙니다. 여러분의 보호를 위해서입니다. 그들을 번뇌롭게 하지 마세요. 여러분은 대가를 치룰 것입니다. 계율은 중생을 번뇌롭게 하지 말라고 합니다. 여러분이 그들을 번뇌롭게 하면 그들은 미래에 여러분을 번뇌롭게 할 것입니다. 이는 피할 수 없습니다.
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