회향, 남을 비판하지 않기 70) Vimalakirti Sutra - 20260328

회향은 마치 소리가 나팔 안으로 들어가는 것과 같습니다. 

나팔에 대고 작은 소리를 불어넣으면, 그 소리는 증폭되어 사방으로 널리 퍼져 나갑니다.

그것이 바로 회향입니다.

이것이 의미하는 바가 무엇일까요?

회향이란 내게 가치 있는 것, 좋은 것이 있을 때 이를 차별 없이 모든 이에게 나누어 주는 것을 의미합니다.

나만 가지려 하지 않고 여러분 모두가 쓸 수 있게 하는 것, 그것이 마음가짐입니다.

좋은 것이 있다면 저작권료도 받지 않고 모두에게 거저 주는 것입니다.

회향은 좋은 것을 나누어 주는 행위입니다. 나쁜 것이라면 남에게 주지 않고 쓰레기통에 버려야겠지요.

하지만 좋은 것이라면 모두에게 전달합니다.

이것이 중요한 이유는 바로 이를 통해 여러분의 마음이 열리기 때문입니다. 

회향은 불교 수행의 근본입니다. 수행의 마지막에 우리는 무엇을 하나요? 바로 회향을 합니다.

예를 들어 정토 수행을 할 때, 우리는 극락왕생을 발원하며 염불합니다.

그리고 수행이 끝나면 그 공덕을 모든 이에게 나누어 주어, 우리가 누군지 모르는 사람들조차 극락에 태어날 복을 얻게 합니다.

여기에 바로 보살의 마음가짐이 있습니다.

보살은 단순히 자신이 빚진 사람들에게만 갚는 것에 집착하지 않습니다.

보살에게 '빚을 갚는 일'의 일부는 바로 그 공덕을 세상 모든 이에게 나누어 주는 것입니다.

 

도덕(지계)의 한 측면은 스스로 도덕적 삶을 살되 타인을 비판하지 않는 것입니다.

남을 비판하는 것은 도덕적인 행동이 아닙니다.

지혜를 계발하고 싶다면—아직 여러분에게 지혜가 없다면—그저 올바른 편에 서서 입을 다무십시오.

타인의 잘못을 말하지 마세요. 틀린 것은 틀린 것입니다. 

그들이 틀렸더라도 그것은 여러분의 상관할 바가 아닙니다. 문제를 제기하지 마십시오.

그것이 여러분의 지혜를 여는 방법입니다.

타인의 허물을 들추는 것은 제 발등을 찍는 격입니다. 그 대가를 치르게 될 것이며, 크게 고통받을 것입니다.

특히 성인을 비판한다면 그것으로 끝입니다. 

타인의 허물을 비판하지 않으면서 스스로의 계율을 지키는 것, 그것이 바로 보살이 하는 일입니다.

타인의 잘못을 비판하지 마십시오. 이것은 매우 중요합니다. 

 

Transference is like a sound entering a horn. What does that mean? Think of a small sound you blow into a horn; it amplifies and spreads everywhere. That is called transference.

What is its meaning? Transference means that I have something of value—something good—and I don't give it out with discrimination. I'm not keeping it for myself; I make it so all of you can use it. That is the mindset: having something good and giving it away for free, with no royalties.

Transference is the act of giving away something that is good. If it’s bad, we don’t give it away; we put it in the trash can. But if it’s good, we transfer it to everyone. This is vital because that is how you open your heart. 

Transference is fundamental to Buddhist cultivation. At the end of our practice, what do we do? We perform transference. For example, when we practice our Pure Land Dharma Door, we recite the Buddha’s name for rebirth in the Pure Land. At the end of the practice, we give that merit away to everyone so that they may also have the blessings to be reborn there. We don't even have to know who they are; we simply give it away.

Therein lies the mindset of a Bodhisattva. This is what Bodhisattvas do: they perform transference. They are not simply obsessed with paying back those they personally owe; part of their 'payback' is to give to everyone else."

 

An aspect of morality is being moral without criticizing others. Criticizing others is not moral.

If you want to develop wisdom—and you have no wisdom yet—then keep to the right side and remain silent. Don't talk about the faults of others. Even if they are wrong, it is none of your business. Don't bring it up.

That is how you will be able to open your wisdom. If you point out other people's faults, you are shooting yourself in the foot. That’s all. You are going to pay for it, and you will suffer greatly. Especially if you criticize the Great Sages, you are finished. 

Keeping your rules of morality without criticizing the faults of others is what Bodhisattvas do. Do not criticize the faults of others. This is critical.